落地日本后，沒(méi)有來(lái)得及仔細感受這里的花草樹(shù)木，卡車(chē)網(wǎng)記者與其他的同行就脫離大部隊直奔2016日野價(jià)值之旅的首站——尋訪(fǎng)當地匠人，感受百年老店的工匠精神。

        對于工匠精神，國人想必都不陌生，自國務(wù)院總理李克強在政府工作報告中提出“工匠精神”后，全國掀起了尋找匠人學(xué)習工匠精神的熱潮。浮華背后，我們不禁開(kāi)始思考，到底什么才算是真正的工匠精神，什么樣的人才能與“匠人”二字匹配？帶著(zhù)對這個(gè)問(wèn)題的追問(wèn)，記者開(kāi)始在此次日野價(jià)值之旅中尋找答案。
        此次記者尋訪(fǎng)的是一家擁有103年發(fā)展歷史的竹簾店——鈴松商店。

        在記者想象中，所謂的百年老店，必然是古樸的，優(yōu)雅的，在沉淀歷史氣息的同時(shí)，擁有著(zhù)不斷超越的端莊。然而，進(jìn)入此次的目的地鈴松商店，入目的景象卻截然相反。不大的店面，擺放的都是各種的竹簾和成捆的材質(zhì)，掩映其中有兩臺機器，靠墻的書(shū)架上錯落的放置著(zhù)一些物品，包括主人公的父母照片，曾獲得榮譽(yù)的場(chǎng)景照片等等，而主人公鈴木先生則是席地而坐進(jìn)行著(zhù)手工制作。

        這樣一個(gè)看似不起眼的地方，竟然傳承著(zhù)上百年的竹簾工藝，不禁讓人好奇，什么樣的力量支撐著(zhù)這間竹簾店發(fā)展到現在？又是什么樣的靈魂讓竹簾工藝傳承了一代又一代？
        目前這家店的主人是鈴木先生，他作為鈴松商店的第四代傳人剛剛接手兩年零十個(gè)月的時(shí)間，在此之前，他的哥哥是第三代傳人。

        鈴松商店的店名是從鈴木先生的祖父名字轉化而來(lái)。當時(shí)日本正處于木屋文化時(shí)期，得益于日本的建筑結構，竹簾成為家裝設計師、居酒屋、日式餐廳的寵兒，甚至普通住戶(hù)對竹簾也非常推崇。鈴木老先生抓住這個(gè)時(shí)機開(kāi)創(chuàng )了自己的鈴松商店，由此開(kāi)啟了百年之約。

        在過(guò)往的百年時(shí)間里，竹簾工藝隨著(zhù)市場(chǎng)的發(fā)展而游走，不僅在生產(chǎn)技術(shù)上開(kāi)始自動(dòng)化，而且在材質(zhì)上也沖擊著(zhù)傳統的純天然竹制材料。但是鈴松商店卻始終保留著(zhù)最傳統的材料和最真實(shí)的手工藝，這是何故呢？鈴木先生介紹說(shuō)，在很早之前，店里就引進(jìn)了兩臺機器，但是相較于手工制作，機器自動(dòng)化固然有著(zhù)方便快捷甚至無(wú)寬度限制的優(yōu)勢，但是從產(chǎn)品本身來(lái)說(shuō)，其精密度和壽命是無(wú)法與手工制作可比擬的。
        為了驗證，鈴木先生親自拿了機器和手工制作的竹簾讓記者感受。很簡(jiǎn)單的拉伸動(dòng)作，手工制作的竹簾穩穩的沒(méi)有變化，而機器制作的則有著(zhù)輕微的傾斜變形，其緊密度不可同日而語(yǔ)。不僅如此，在材質(zhì)上的不同選擇，也凸顯著(zhù)手工制作的超高工藝。

        在鈴松商店里，所有的竹簾材質(zhì)全部是純天然，供貨的商家也是自己種植，根據需要進(jìn)行挑選，彎曲的、韌度不夠甚至顏色不對都會(huì )被淘汰，最終精挑細選成為竹簾的原始材料。而目前的機器制作多選擇紙為加工對象，盡管粗略看來(lái)美觀(guān)度可以媲美，然而紙質(zhì)材料只能做溫室的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹日曬。“前一陣有一位老顧客過(guò)來(lái)，他的竹簾用了15年呢。我們的竹簾絕對可以經(jīng)得起日曬雨淋。”從選材、到制作的嚴苛要求，讓鈴松商店的竹簾成為了東京都傳統工藝品的指定店面，也獲得了赤扳美術(shù)館頒發(fā)的榮譽(yù)。
        傳統手工藝帶來(lái)的榮耀看似光鮮，實(shí)則背后埋藏著(zhù)無(wú)數的寂寞和枯燥。從18歲就開(kāi)始接觸竹簾制作的鈴木先生，做到現在已經(jīng)45年了，對于他來(lái)說(shuō)，四十多年的光陰，只是在重復的做一件事情而已。

        在店里有一個(gè)手工制作的木質(zhì)臺架，上面放置著(zhù)一件剛編織不久的半成品，在鈴木先生演示方法后，記者忍不住試驗了一把。沒(méi)想到，不過(guò)是簡(jiǎn)單的編織線(xiàn)交叉，做起來(lái)卻遠遠沒(méi)有行云流水的輕松，只是機械的將線(xiàn)拿過(guò)來(lái)拿過(guò)去而已。然而在鈴木先生手里，兩端系有木制吊墜的編織線(xiàn)卻猶如翩躚的蝴蝶般，輕巧的飛舞，不見(jiàn)一絲絲使力，卻有著(zhù)借力打力的奧妙，同時(shí)敲擊出的聲音也透著(zhù)靈動(dòng)和清脆。

        “克拉克三定律”第三條所言：大凡足夠高深之技術(shù)， 都與魔法無(wú)異。此刻，在記者看來(lái)，這樣簡(jiǎn)單的編織線(xiàn)就猶如魔法般讓人著(zhù)迷，而這一簡(jiǎn)單的動(dòng)作要想做好需要花10年的功夫。不僅如此，在木質(zhì)臺架上還有密密麻麻不同顏色的線(xiàn)以及凹槽，而這就是保持編織線(xiàn)筆直和緊致的秘密。
        作為家族的第四代傳人，鈴木先生的竹簾手工藝沒(méi)有一絲討巧，全部是扎扎實(shí)實(shí)的指尖功夫?；貞涀约旱膶W(xué)習之路，鈴木先生從祖輩甚至父輩身上學(xué)到了很多。在現場(chǎng)，鈴木先生向記者展示了他祖父曾經(jīng)使用的編織線(xiàn)的錘頭形木質(zhì)吊墜，區別于現在的圓形，錘頭形似乎已經(jīng)作古，已經(jīng)很少有人可以制作出來(lái)了，但是祖父留下來(lái)的這套工具一直被沿用至今，并且還有不同的規格可以應用在不同的竹簾編織上，成為“傳家寶”。

        不僅如此，在跟從父親學(xué)藝時(shí)期，鈴木先生也學(xué)到了很多手工藝的精神和態(tài)度。“以我父親為代表的所有的匠人很少主動(dòng)去教我們，做錯的時(shí)候也不會(huì )主動(dòng)指出，而是希望我們通過(guò)這個(gè)過(guò)程學(xué)會(huì )思考，真正的理解其中的精髓。”正如鈴木先生所說(shuō)，真正的匠人從來(lái)不是機械的，而是靈動(dòng)的，思考的，有自己靈魂的，正如他們在手工編織中可以將彎曲的材質(zhì)轉化為服貼的形同筆直的完美材質(zhì)，而這考驗的絕對是手上功夫。經(jīng)過(guò)多年的浸潤，鈴木先生手工一小時(shí)可以編制60厘米長(cháng)度的竹簾，其價(jià)值也是機器自動(dòng)化的1.3倍。
        也許在開(kāi)店之初，鈴木老先生并沒(méi)有想到會(huì )傳承這么久，但是在鈴木先生看來(lái)，之所以可以傳承至今，只是秉承了客戶(hù)至上的理念，將最好的產(chǎn)品呈現給客戶(hù)，甚至在客戶(hù)看不見(jiàn)的細節上做到極致，這也是他眼里的工匠精神。對于鈴木先生來(lái)說(shuō)，哪怕是每一根竹材料的清潔度都是他要考慮的，即使客戶(hù)并不會(huì )計較或者關(guān)注，但是只要是他認為需要做的，他都會(huì )做到極致，包括在材料的選擇上也會(huì )始終如一，其中有一家配送商合作到現在已經(jīng)高達84歲的高齡，也許這就是傳承百年的原因吧。

        但是讓人遺憾的是，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，手工竹簾的市場(chǎng)空間已經(jīng)越來(lái)越小，鈴松商店也面臨著(zhù)維持生計的困境。鈴木先生告訴記者，也許這家百年老店將在他的手里消失，但是如果有人愿意學(xué)習這門(mén)手藝，無(wú)論是否家人，他都愿意傾囊相授，但是他一定會(huì )告訴對方，作為謀生手段，此手工藝已經(jīng)不能支撐。

        傳承百年的老店即將面臨市場(chǎng)的淘汰不得不說(shuō)是一件憾事，但是對于鈴松商店來(lái)說(shuō)，存在過(guò)就是永恒，相信在當地的竹簾歷史上，將永遠有關(guān)于他們的傳說(shuō)。

        記者后記：從明治維新以來(lái)，日本人就推崇“匠人文化”，“匠人精神”不僅是日本社會(huì )走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉淀，追求的是將事情做到極致。
        盡管此次日野價(jià)值之旅的匠人追尋是與汽車(chē)制造業(yè)風(fēng)牛馬不相及的竹簾領(lǐng)域，但是以小見(jiàn)大觸類(lèi)旁通，對竹簾手工藝的了解讓我們看到了日本人的做事態(tài)度和對完美的追求。中國老話(huà)說(shuō)，做一件事件很簡(jiǎn)單，難得是一輩子只做這一件事情。從鈴松商店的百年傳承聯(lián)想到汽車(chē)制造業(yè)的引領(lǐng)，我們有什么理由不相信一個(gè)在日本城市隨地可見(jiàn)的日野卡車(chē)的品質(zhì)呢？

        存在即合理，有了對竹簾老店的了解，當明天踏上日野本社工廠(chǎng)時(shí)，記者相信，很多人將會(huì )再一次迎來(lái)震撼。